Сердце тьмы: травматическая инклюзия



Александр Иванович Неклесса


Полный текст:

PDF

Аннотация


Цель: анализ генезиса, динамики, перспектив деструктивных процессов в глобальном сообществе XXI в.


Методы: проблема рассматривается в форме нарративного дескрипта (политической философии) с использованием сценарно-психологического подхода, методов герменевтической компаративистики и с учетом специфики анализа сложных самоорганизующихся систем (самоорганизующейся критичности).


Результаты: определена закономерность генезиса квазисуверенных территорий как постколониальных «травматических инклюзий», неспособных конструктивно вписаться в глобальный цивилизационный текст; выявлена социокультурная тенденция формирования «культуры смерти» и обозначены связанные с ней стратегические риски.


Научная новизна: проанализирован процесс вторичной деконструкции континентальных постимперских массивов как один из источников высоких рисков цивилизации при прохождении постиндустриального барьера; описана вероятность расширения спектра секулярных и постсекулярных деструктивных мировоззренческих альтернатив, которые могут служить стимулом террористической активности.


Практическая значимость: положения и выводы статьи применимы в исследовательской и образовательной практике для оценки глобальных рисков цивилизации, понимания генезиса и перспектив актуального мироустройства, а также для разработки методов противостояния негативным тенденциям и процессам, связанным с новыми формами террористической деятельности.


Ключевые слова


будущее; кризис; транзит; модернити; мироустройство; политическая организация; империя; национальное государство; несостоявшиеся государства; терроризм; неоархаизация; гностицизм; нигилизм; культура смерти

Литература


Пригожин И. Философия нестабильности / пер. с англ.: Я. И. Свирский // Вопросы философии. 1991. № 6. URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/875 (дата обращения: 13.04.2015)

Неклесса А.И. Трансмутация на историята. 11 сентемарври 2001 г. в историческа перспектива и ретроспектива // Философски алтернативи. Philosophical alternatives. 2004. Vol. XIII. № 6. С. 40–58.

Неклесса А.И. Глобальная трансформация: сущность, генезис, прогноз // Мировая экономика и международные отношения. 2004. № 1. С. 89–96.

Неклесса А.И. Внешняя политика нового мира: движение к нестандартной системе мировых связей // ProetContra. 2002. Т. 7. № 4. С. 7–25.

Неклесса А.И. Мировой транзит: от критических технологий к сложной практике // Актуальные проблемы экономики и права. № 1 (33). С. 72–86.

Неклесса А.И. Непрерывный плебисцит // Полис. Политические исследования. 2013. № 2. С. 24–39.

Braudel F. 1979. Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle. Paris, 1979.

Неклесса А.И. Будущее и грядущее: кризис современного мира // Полис. Политические исследования. 2012. № 2. С. 70–84.

Неклесса А.И. Кризис мировидения // Полис. Политические исследования. 2013. № 3. С. 6–29.

Неклесса А.И. Окна в будущее. Культура сложности и самоорганизации // Полис. Политические исследования. 2015. № 1. С. 85–110.

Fukuyama F. Has History Started Again? // Policy (Winter). 2002. Vol. 18. No. 2. Рр. 3–7.

Неклесса А.И. Преодоление афганского синдрома в Центральной Азии: моделирование безопасности // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2001. № 5. С. 153–157.

Неклесса А.И. Цивилизация смерти // Эсхатологический сборник / под ред. Д.А. Андреева, А.И. Неклессы, В.Б. Прозорова. СПб.: Алетейа. 600 с.

Nietzsche F. 1888. Götzen-Dämmerungoder Wie man mitdem Hammer philosophiert. URL: www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/ (дата обращения: 13.04.2015).

Папа Иоанн Павел II. Окружное послание «Evangelium Vitae» папы Иоанна Павла II о ценности и нерушимости человеческой жизни. Париж–Москва: МИК, 1997. URL: web.archive.org/web/20110708152231/http://www.catholic.uz/holy_material.html?id=475) (дата обращения: 13.04.2015).

Аль-Бадри И. Мы дойдем до Рима. Обращение халифа Ибрагима к правоверным. URL: www.kuzbassislam.ru/news-58141.html (дата обращения: 13.04.2015).

Шмеман А.Д. Исторический путь православия. Нью-Йорк, 1953.

Яковлева Е.Л. Зазеркалье (пост)современности // Человек. 2013. № 6. С. 96–107.

Селиванова Т.П. Голодовки как этикетная форма // Этикет у народов Южной Азии: сб. ст. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. С. 215–228.